Hospedaria de Palavras

Título: Escravidão (vol. 3)

Autor: Laurentino Gomes

Gênero: Livro reportagem, História

Nacionalidade: Brasileira

Editora: Globo Livros

Formato: Livro físico

ISBN: 9786559870523

Nota: 10/10

Nota Skoob: ⭐⭐⭐⭐⭐ + ❤️

Neste último livro da trilogia sobre Escravidão, Laurentino nos presenteia com informações riquíssimas do momento de maior tráfico de escravos da História: o século XIX. Aqui, ele contempla o período entre a independência do Brasil, em 1822, e a assinatura da Lei Áurea, em 1888.

É uma obra que, definitivamente, mostra o caráter do brasileiro, que não mudou muito daquela época para hoje. Durante mais de 50 anos, mesmo com uma lei proibindo o tráfico de escravos no Brasil, a atividade continuava acontecendo, à luz do dia, e muito maior e mais rentável do que quando estava amparada pela lei.

A verdade é que o século XIX foi o século da hipocrisia, como o livro nos mostrou (não que seja opinião do autor, essa é a minha opinião baseada no que li e entendi do livro). A Inglaterra, que lucrou muito dinheiro durante séculos com a escravidão, com o Iluminismo, passou a ter a ideia de que todas as vidas importam, que o povo preto não é um ser inferior que não mereça toda a dignidade que qualquer ser humano merece. E por ser a grande potência militar mundial na época, decidiu que todo o mundo deveria pensar assim também, ou os demais países sofreriam sanções. Mas ainda assim, fechavam os olhos para o dinheiro que circulava no país advindo do tráfico ilegal de escravos.

Na linha do tempo contada na obra, temos portugueses e brasileiros ignorando que o resto do mundo estava abolindo a escravidão e criando uma lei “pra inglês ver”, temos reis e líderes africanos confusos porque em um momento tinham sido convencidos de que vender seu próprio povo era algo benéfico espiritualmente, e agora já não era mais, e temos outros países europeus que fechavam os olhos para a escravidão que ainda existia por aqui. O Brasil foi o último a realmente abolir a escravidão, apesar de ter leis que permitiam que os escravos comprassem a própria alforria, coisa que não existia em outros países.

E mesmo depois que finalmente o povo preto teve a tão almejada liberdade, não teve o mínimo de suporte necessário para viver uma vida digna. Muitos deles não sabiam para onde ir, o que fazer da própria vida. Vários voltaram para os antigos “senhores” e acabaram trabalhando para eles por um salário baixíssimo. Não tinham acesso à educação, à profissionalização, moradia, nada.

A herança desses quase 400 anos de escravidão é uma ferida aberta até hoje em nossa sociedade. Vemos o reflexo no racismo que as pessoas pretas sofrem até hoje, na inferiorização e na precarização do trabalho, na pobreza das favelas, onde a gigantesca maioria da população é negra, na falta de acesso à educação de qualidade. Entender como funcionou o maior crime contra a humanidade já praticado deveria ser obrigatório para todas as classes sociais deste país. Quem sabe assim teríamos mais pessoas conscientizadas sobre as questões que são tão exaustivamente levantadas pelo povo preto.

É por isso que eu sou completamente a favor de ver a trilogia Escravidão sendo estudada nas escolas, sendo matéria de estudo nas faculdades, sendo tema de TCCs e de conteúdos na internet. Essa trilogia é essencial para a sociedade. Todo brasileiro deveria ler.

Título: Escravidão (vol 2)

Autor: Laurentino Gomes

Gênero: Livro reportagem, História

Nacionalidade: Brasileira

Editora: Globo Livros

Formato: E-book (Skeelo)

ISBN: 9786586047936

Nota: 10/10

Nota Skoob: ⭐⭐⭐⭐⭐ + ❤️

O segundo livro da série sobre Escravidão traz mais um apanhado de informações da “época de ouro” da escravidão no Brasil. Literalmente. Entre 1700 e 1800, a mão de obra cativa foi muito utilizada para a exploração de ouro em Minas Gerais e em algumas regiões do Centro-Oeste brasileiro. Além disso, também foram usados para as plantações de cana-de-açúcar (não só no Brasil, mas em diversos outros lugares da América), arroz, tabaco e algodão. Laurentino nos descreve com riqueza de detalhes esse período, que foi um dos que mais deu lucros aos traficantes e senhores de escravos.

Curiosidades como o fato de que os escravos faziam parte de comunidades religiosas que se apoiavam, que eles trabalhavam também para o próprio sustento ao plantarem o próprio alimento e por muitas vezes vendiam alimentos prontos - já que os senhores de escravos queriam reduzir a própria responsabilidade em mantê-los em cativeiro, são pontos de destaque dessa obra. Outro fato interessante é que, pelo menos no Brasil, a possibilidade dos escravos conseguirem comprar a própria alforria e a de seus familiares era maior do que em outros países, como os EUA por exemplo.

As famílias de escravos também eram formadas ali mesmo no ambiente da senzala. Inclusive, alguns senhores de escravos se tornaram padrinhos de casamento de seus cativos, dando uma certa ideia de “amizade” entre eles e, assim, evitando revoltas.

Um dos trechos que mais me impactou é o que menciona a fala da inglesa Jemima Kindersley, que basicamente relata que a população lê pouco, e que não tem conhecimento de muita coisa, e inclusive que é “política do governo manter o povo na ignorância, já que isso o faz aceitar com mais docilidade as arbitrariedades do poder”. Essa citação ecoa até os dias de hoje, como bem podemos observar na nossa sociedade.

Neste livro, outro destaque muito importante é de uma personagem muito conhecida: Chica da Silva, uma das mulheres mais emblemáticas da História da Escravidão. Ela, que já teve sua história dramatizada em novelas e livros, foi uma escrava que se alforriou, casou-se com um homem branco explorador de diamantes, e chegou à elite mineira graças a esse relacionamento.

A riqueza dos relatos de Laurentino nos permite ver claramente o quanto a economia portuguesa dependia do Brasil e da mão de obra escrava, e o quão mal administrados eram os recursos pela monarquia. Porém, as coisas estavam prestes a mudar, já que toda a corte portuguesa estava para desembarcar no Rio de Janeiro, e o cenário brasileiro sofreria uma transformação irreversível.